Wiveca Allefelt: Yogi Bhajan var en bedragare och inte en andlig lärare
DarkWorkX från Pixabay
Wiveca Allefelt svarar på Annki Warberg Landahl och Klas Landahls inlägg om kundaliniyoga.
Warberg Landahl och Landahl debatterar för att Yogi Bhajan var en andlig lärare som ville sprida kraftfulla tekniker från yogatraditionen i västerlandet. Istället för att lyfta fram all ny kunskap som kommit fram inom kundaliniyogans egen metoo-rörelse väljer de att tala om Yogi Bhajans skuggsidor samt att Yogi Bhajans organisationer 3HO och KRI själva ska utreda om något fel har begåtts.
Budskapet är att vi ska tro att vi lugnt kan fortsätta praktisera kundaliniyoga.
Ja tack, jag vill ha full tillgång till yogafordig.nu för 19 kr/mån.
Ja tack, jag vill ha nyhetsbrev från Yoga för dig!
Warberg Landahl och Landahl är båda kundaliniyogalärare, de utbildar yogalärare och är bland annat verksamma på Stockholms kundaliniyogacenter.
Warberg Landahl och Landahls verksamhet är ansluten till KRI och de, liksom många andra kundaliniyogalärare, stöder därmed en yogaorganisation där kritiskt tänkande är en bristvara och att kritisera den egna organisationen är en omöjlighet.
Ett egenintresse att fortsätta med kundaliniyoga
Det är inte svårt att förstå att det finns ett egenintresse i att deras kunder ska fortsätta med kundaliniyoga. Vi ser dem bära vita kläder, turban och sitta på en vit fårskinnsmatta. Inom organisationen anses vita kläder förstora auran, turbanen ska skydda mot negativ energi och fårskinnsfällen isolera mot jordens magnetfält. Psykologer skulle kalla det för magiskt tänkande. Religionsvetare skulle tolka ovanstående som uttryck för en auktoritär eller totalitär rörelse.
Enligt Matthew Remski, författare till Practice and all is coming – abuse, cult dynamics and healing in yoga and beyond, är ett av de främsta kännetecknen på en totalitär rörelse att den är vilseledande. Vilseledande om grundarens bakgrund, om yogaformens ursprung och om organisationens intention.
Yogi Bhajan blev inte yogamästare vid 16 års ålder och han studerade inte för Sant Hazara Singh eller någon av de andra yogamästarna som nämns i organisationens kursmaterial.
Dessa yogamästare har troligtvis aldrig funnits. I alla fall har religionsforskare inte funnit några belägg för att de någonsin funnits. Yogi Bhajan fick aldrig titeln Mahan Tantric som skulle göra att han var den enda som kunde leda vit tantrayoga i hela världen eller titeln Siri Singh Sahib som skulle innebära att han var ledare över alla sikher i den västerländska hemisfären.
Tulltjänsteman och kvinnotjusare
Yogi Bhajan var i själva verket en tulltjänsteman, känd för att vara en kvinnotjusare i Indien som kom till USA 1968 för att använda yoga, andlighet och religion för att få personlig framgång i form av makt, status, sex och pengar. Titlarna har han hittat på själv.
Kundaliniyoga är inte heller den tusenåriga yogatradition som organisationen vill få oss att tro. Det finns ingen Golden Chain eller lineage där kunskapen om yoga har överförts från generation till generation. I Philip Deslippes artikel From Maharaj to Mahan Tantric – the decontruction of Yogi Bhajans kundaliniyoga framkommer att Yogi Bhajan främst hämtade inspiration från två historiska personer; Swami Dhirendra och Baba Virsa Singh, när han utformade sin egen version av kundaliniyoga. Dessa två personer är borttagna ur 3HO och KRI:s historiebeskrivning men lyfts fram av religionsforskaren Deslippe. Det verkar som att Yogi Bhajan själv hittat på de flesta av de kriyas eller yogapass som finns i kundaliniyoga. Detsamma gäller de mantra som finns inom kundaliniyoga. En del härstammar från sikhismen men de flesta har Yogi Bhajan hittat på själv.
För att få yogaelever att bära turban hänvisade Yogi Bhajan till allehanda metafysiska men totalt ovetenskapliga förklaringar som till exempelvis att turbanen justerar skallbenen och ger ökad koncentrationsförmåga. Det verkliga skälet till att Yogi Bhajan ville att hans västerländska elever skulle bära turban var att det gav honom högre status bland sikher i Indien, förklarar religionsforskaren Deslippe.
Kännetecken på totalitära rörelser
Förutom vilseledande information finns det en mängd andra kännetecken på totalitära rörelser. Ledaren har ofta en överordnad maktposition och idealiseras av medlemmarna. Ledaren har tolkningsföreträde och medlemmarna underkastar sig ledarens auktoritet. Läran får inte ifrågasättas. Sexuella övergrepp möjliggörs genom att man mystifierar och idealiserar läraren, man kan exempelvis hävda att sexuella övergrepp egentligen handlar om karma, att överföra energi eller justera chakrasystemet.
I Pamela Dysons bok Premka – white bird in a golden cage, som kom att starta hela metoo-rörelsen inom kundaliniyoga, skriver Dyson att hennes uppgift var att sitta vid foten av sängen och massera Yogi Bhajans fötter tills han somnade. Om han ville ha sex fanns hon till hands men då handlade det inte om att han hade sexuella behov utan om att det var hennes karma att hon skulle tjäna honom i det här livet.
Efter publiceringen av Dyson´s Premka – white bird in a golden cage startades en Facebookgrupp med samma namn. I gruppen kan man läsa inlägg av före detta medlemmar i 3HO och KRI som utsatts för våld och misshandel, våldtäkter och sexuella övergrepp, medlemmar som deltagit i olika kriminella aktiviteter och som fått sin personliga ekonomi raserad, barn som skickats till Yogi Bhajans skolor i Indien och fått trauman som skadat dem för livet.
Efter att ha läst om deras erfarenheter framstår det som ett skämt att tala om Yogi Bhajans ”skuggsidor”. Det framgår med all tydlighet att Yogi Bhajan var en våldtäktsman och bedragare som utnyttjade och nedvärderade sina elever för att han skulle leva ett liv i lyx, kändisskap och med ständig tillgång till sex med vackra kvinnor.
Våldtäktskultur på yogaskolor
Yogi Bhajan dog 2004 och vi skulle kunna förledas att tro att övergreppen dog med honom. Men enligt Remski har det i många yogaskolor uppstått en så kallad våldtäktskultur. Deltagare som sett ledaren använda makt och status för att få sexuella fördelar lär sig att använda samma metoder när hen startar sin egna yogaskola. Inom kundaliniyoga har vi flera exempel på andra yogalärare, ofta utländska medelålders män i turban, så kallade ”oldtimers” som drar fördel av sin position och har sex med sina elever och utnyttjar sina samarbetspartners för att få gratis arbetskraft. Hela organisationen är som ett pyramidspel där de som har de högsta positionerna får lära sig att utnyttja dem som har lägre positioner. Organisationen har vetat om flera av dessa sexuella övergrepp under många år men valt att inte agera utan stå på förövarnas sida.
Det är därför orimligt att tro att samma personer som begått övergreppen eller skyddat förövarna nu ska granska sig själva och komma fram till något annat än att de själva är oskyldiga.
På samma sätt som Pattabhi Jois förändrade serierna i ashtangayoga så att han kunde få bättre tillgång till kvinnors kroppar kan vi tänka oss att Yogi Bhajan kanske inte hade människors hälsa och välbefinnande i fokus när han skapade kundaliniyoga. Människor som inte får sova tillräckligt för att de ägnar halva natten åt andlig praktik är lättare att vilseleda än de som har en utvilad hjärna. Människor som inte äter tillräckligt bra, de ensidiga och näringsfattiga dieter som rekommenderas i kundaliniyoga är också lättare att vilseleda än de som är pigga och starka.
Vi kan inte luta oss tillbaka
Vi kan inte luta oss tillbaka och säga att kundaliniyoga är en fantastisk lära och att teknikerna fungerar även om Yogi Bhajan var en moraliskt förkastlig person. Enligt min mening måste vi granska varje enskild yogaställning utifrån anatomisk och medicinsk vetenskap för att veta vilka yogaställningar som är bra för kroppen. När det gäller psykisk ohälsa, som är mitt eget specialområde, vet vi att lugna stretchande positioner och rörelser gärna i kombination med andning och mindfulness är gynnsamma vid olika former av psykisk ohälsa som stress, ångest och depression men vi får inte utgå ifrån att en specifik kriya eller meditationsteknik är bra för att Yogi Bhajan har sagt det eller för att det står i organisationens kursmaterial.
En fas av förnekelse
Som psykolog vet jag att en av de första faser som vi människor går igenom när vi hamnar i kris är förnekelse. I förnekelsefasen eller chockfasen håller man ifrån sig verkligheten och är inte mottaglig för information. Jag tolkar det som att Warberg Landahl och Landahl befinner sig i förnekelsefasen. De vill inte veta sanningen för den är ganska tung att bära och skulle dessutom innebära att de inte kunde fortsätta arbeta med kundaliniyoga på samma sätt som tidigare.
Jag förstår att det är tufft att läsa det här inlägget för dig som är kundaliniyogalärare. Den sista tiden har vi fått en massa information om kundaliniyoga som inte är lätt att ta till sig. Att stoppa huvudet i sanden och låtsas som ingenting är dock inte ett alternativ. Vi behöver göra en del förändringar. Här är mina förslag på hur du som kundaliniyogalärare kan gå vidare:
- Gå ur 3HO, KRI och SKY (Sveriges kundaliniyogalärares riksförbund). Du vill inte vara medlem i en sekt eller stå till svars för hur man agerar inom dessa organisationer (försvara våldtäktsmän etcetera).
- Sluta tona in med Ong Namo Guru Dev Namo. Detta mantra kommer från Yogi Bhajan och du vill inte representera honom.
- Skapa dina egna yogapass och sluta använd kriyas som är skapade av Yogi Bhajan.
- Granska noggrant varje yogaställning du använder. Ta hjälp av människor som kan västerländsk anatomi och medicin och yogalärare inom andra yogaskolor som redan gjort en del av det arbetet.
- Håll dig till de komponenter i yogatraditionen som har någon form av vetenskaplig evidens; yogaställningar, andningsövningar, avslappning, meditation och mindfulness.
- Sluta använda vita kläder och turban. Du vill inte låtsas vara sikh när du inte är det och turbanen är i första hand en symbol för sikher.
- Delta inte på vit tantra eller workshops med ”oldtimers”, det vill säga medelålders män och kvinnor med turban på besök i Sverige.
- Fundera över alternativa namn till kundaliniyoga som ”fri och obunden kundaliniyoga”, ”kundalini-inspirerad yoga” eller hitta på något eget namn.
- Informera dina yogaelever om de sexuella övergrepp och kriminella aktiviteter som ägt rum inom kundaliniyoga och visa att du tar avstånd från det.
- Ta ner alla bilder på Yogi Bhajan från ditt yogacenter eller ditt altare.
Rättelse 1
Klas Landahl och Annki Warberg Landahl har inga formella kopplingar till Kundaliniyogainstitutet, vilket felaktigt påstods i originaltexten. Detta textavsnitt är borttaget och ersatt med ny formulering. (Ändringen införd 2020-05-09, kl 11:45)
Rättelse 2
SKY förklarades i originaltexten med Sveriges kundaliniyogaförening, det ska vara Sveriges kundaliniyogalärares riksförbund. (Ändringen införd 2020-05-11 kl 10:30)
Texten är skriven av Wiveca Allefelt, leg psykolog, religionsvetare och före detta kundaliniyogalärare och Teacher Trainer
Källor:
Deslippe, Philip From Maharaj to Mahan Tantric – the decontruction of Yogi Bhajans kundaliniyoga.
Dyson, Pamela Saharah Premka – white bird in a golden cage – my life with Yogi Bhajan
Järvå, Håkan Sektsjuka – bakgrund, uppbrott, behandling
Remski, Matthew. Practice and all is coming – abuse, cult dynamics and healing in yoga and beyond
Scofield, Be Master of Deceit: How Yogi Bhajan used Kundalini Yoga for money, sex and power i The Guru – exposing cults and spiritual abuse.
Mer läsning som kanske intresserar dig
